العزة والعزيز في القرآن الكريم

أصل العزة : الشدة . ومنه قولهم : عز علي ، إنما هو : اشتد علي هذا الأمر .
والعزة: حالة مانعة للإنسان من أن يغلب.
ذكر بعض المفسرين أن العزة في القرآن على ثلاثة أوجه :

أحدها : العظمة .

ومنه قوله تعالى في الشعراء :

{ فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ }

وفي ص :

{ قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ }

والثاني : المنعة .

ومنه قوله تعالى في سورة النساء :

{ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا }

والثالث : الحمية . الحمية والأنفة المذمومة

ومنه قوله تعالى في البقرة :

{ وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ }

العزيز في القرآن

العزيز : المنيع الذي لا يغلب ، الذي يقهر ولا يقهر.
ومن معاني العز في كلام العرب الغلبة .

ومنه قوله تعالى في ص :

{ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ }

قهرني وغلبني في المحاجة.
وذكر أهل التفسير أن العزيز في القرآن على ثلاثة أوجه :

أحدها : القوي الممتنع .

ومنه قوله تعالى في الفتح :

{ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا}

وفي المنافقين :

{ يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ

وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ }

والثاني : العظيم.

ومنه قوله تعالى في هود :

{ وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ }

وفي يوسف :

{ قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ }

وفيها : “يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ“ ،

وفي النمل :

{ وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ}
.
والثالث : الشديد . الصعب :

ومنه قوله تعالى في إبراهيم :

{ وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ }

قوله بعزيز أي : شديد أو شاق ،

وفي براءة :

{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ }

والعزى:صنم العزى ، صنم لقريش،

بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد رضى الله عنه بعد فتح مكة فهدمها.

قال تعالى في النجم:

{ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى }

اهم المراجع:

· الوجوه والنظائر في القرآن العظيم، لمقاتل بن سليمان البلخي .
· نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي.
· قاموس القرآن أو إصلاح الوجوه والنظائر في القرآن الكريم - الحسين بن محمد الدامغاني.
· الوجوه والنظائر لأبي هلال العسكري - أبو هلال الحسن بن عبد الله العسكري.
· تفاسير القرآن .
· معاجم اللغة .

يسلمووو ع الموضوع واصل تميزك النايس

شكرا على مرورك العطر نورت الموضوع

» كيف تجعل الطفل يحب القرآن الكريم ...
» معلومات رائعة عن القرآن الكريم --- لتفهموا الموضوع ادخلو واقرأ ----
» امثال في العزة والشجاعة
» امثال في العزة والشجاعة
» أحزاب القرآن